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2020年1月最新高考模拟作文审题及范文汇编(五)

发表时间:2020-04-02

2019 年,90 高龄的徐怀中凭借《牵风记》获得茅盾文学奖。在座谈中,他说到,早在 1962 年,我就请长假写《牵风记》这部长篇小说,写了 20 余万字。不久,又接受其他任务,《牵 风记》创作被搁置下来。多年后,书稿被我忍痛付之一炬。过后想想,倒也并不觉得多么可惜:如果当时匆匆忙忙把书出了,也就不会重改一次。现在《牵风记》只有 10 多万字,我对壁耗 费 5 年,所以称自己“爬行者”。我先将整段文字默背下来,输入电脑后又改来改去,哪里还 说得上什么进度。明知这种习惯效率不高,但是改不过来。

徐怀中的谈话蕴含着深刻的哲理,对青年一代的人生有很大的启示。阅读材料后,想一想,

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。

写作提示:

材料提供的是茅盾文学奖获得者徐怀中的一段话,意蕴十分丰富。根据题目中所说“哪一点使你感受最深”并将其写成文章的要求,从中抽取一点来立意就可以。从徐怀中所说的话来分析,可以从“快与慢”“好习惯成就人生”“人生要不断地否定自我、突破自我”“做事情要精益求精”等角度立意;写作时,一定要结合材料内容,写出实际感受。

材料以徐怀中先生获得茅盾文学奖后的一个谈话片段作为内容,里面有他创作《牵风记》的缘由,有他的创作体会和创作过程,文字不多,可是蕴含着深刻的哲理。题目要求考生“哪一点使你感受最深?并就此写一篇文章,谈谈自己的看法。”我们从感悟当中抽一点出来作为立意即可。既然是谈自己的看法,那么我们应该结合材料,写出自己真实的感受。

从徐怀中的谈话分析,我们可以从以下方面立意:①人生需要不断突破;②做事要精益求精;③习惯很重要;④对事业要执着,不忘初心······

【范文】

不忘初心,砥砺前行

第十届茅盾文学奖在前段时间揭晓,徐怀中先生的《牵风记》榜上有名,他成为“茅奖”最年长的获奖者。在感叹之余,我不觉为他的不忘初心,砥砺前行的精神所感动。

徐怀中先生作为一个资深的文学家,在早年,他的作品便饮誉文坛,如《我们播种爱情》、《无情的情人》、《西线轶事》、《阮氏丁香》等,都是脍炙人口的作品。甚至在《牵风记》之前,他的作品《底色》便获得了鲁迅文学奖,这对于一个80多岁高龄的作家来说,似乎他的创作生涯已达到了高峰,可以歇息一下了,可是徐老先生却没有。他还有一个愿望要去实现,那便是完成《牵风记》的创作。

正是徐先生有着不忘初心,砥砺前行的勇气、决心,他才会对文学创作有着终身不竭的激情和追求,以实现自己矢志不渝的写作意愿,用他自己的话来说便是“尽最大力量完成精彩一击”。于是,我们便看到了有这样一位老人在文坛上默默地耕耘:“先将整段文字默背下来,输入电脑后又改来改去”,“面壁耗费5年”,终于把以前付之一炬的作品复活,只不过,《牵风记》的复活已不再是简单的重复,里面充满了作者对战争、人性、美与情感的一次深刻思考,血色又唯美,空灵又雄奇。

人们常说,自然界有两种生物可以到达金字塔的顶端,一种是有着矫健翅膀的雄鹰,另一种是蜿蜒前行的蜗牛。徐怀中先生戏称自己为“爬行者”,我想他就是一只令国人充满敬意的蜗牛,他不知疲倦的跋涉,也终于到达了自己创作生涯里的一个高峰。这实在是和他对文学的不忘初心,砥砺前行是分不开的。

象徐怀中先生这样的“爬行者”,在我们的生活当中是数不胜数的,他们在各行各业贡献着自己的力量。如袁隆平先生,他几十年如一日致力于杂交水稻的研究,亩产由前几年的900多公斤攀升到现在1026.7公斤,解决了14亿人口的吃饭问题。如屠呦呦对青蒿素的研制,她也是历经十数载,不断地实验研究才最终取得成功,挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。再如南仁东,这个被称为“中国天眼之父”的男子,历经二十余载扎根于贵州山区打拼,才最终成功,为中国的射电望远镜工程作出了巨大贡献······我们整个社会需要的就是更多这样的不忘初心,砥砺前行的“爬行者”。

作为青年一代,我深深地被徐怀中先生所折服,从他的身上我看到了一个人可以拥有的追求、执着、韧性和坚持。这对于崇尚“出名要趁早”的我们来说,徐老先生就是一个横亘在我们面前的精神偶像,他令我们不断检视自己。他更让我们明白了,如果要走得更远,飞得更高,或许只有象徐老先生那样不忘初心,砥砺前行才能够获得成功。领袖说,新的时代是奋斗者的时代,幸福是奋斗出来的,让我们在人生的征途中做一个象徐怀中先生那样的“爬行者”!

下水作文:

一、审题分析

1、材料中“徐怀中的谈话蕴含着深刻的哲理,对青年一代的人生有很大的启示”——从这句出题的要求中我们一定要抓住“深刻哲理”和“人生启示”这两个词语,这两个词语告诉你所写的这个观点要具有哲理的辩证性和深刻性以及人生的启发性和开悟性。

如果你的观点只是泛泛而谈,趋于表面,那么就不能体现深刻和哲思;

如果你的观点对读者没有人生的借鉴性和启发性,那么就不能体现材料中所要求的“对青年一代的人生有很大的启示”

2、材料中“想一想,哪一点使你感受最深?”——从“哪一点”可以看出,文中的观点不只一种,不是唯一性的,而是有多个角度,多个思路和多个观点,你只要选择一个让你感受最深的就可以了,所以在立意时把所有观点罗列出来,然后再进行选择。

二、写作思路

思路一:

从哲理角度思考:徐怀中的《牵风记》只有10多万字,却对壁耗费5年,所以称自己“爬行者”。我先将整段文字默背下来,输入电脑后又改来改去,哪里还说得上什么进度,但是最后却凭借《牵风记》获得茅盾文学奖。

我们可以从“快与慢”这个辩证主题入手

思路二:

如果当时匆匆忙忙把书出了,也就不会重改一次。现在《牵风记》只有10多万字,我对壁耗费5年

我们可以从“精益求精”或“工匠精神”角度去写

思路三:

《牵风记》创作被搁置下来。多年后,书稿被我忍痛付之一炬。过后想想,倒也并不觉得多么可惜:如果当时匆匆忙忙把书出了,也就不会重改一次。当然也不会获得茅盾文学奖。

从“付之一炬”可以看出作者是在否定自我,觉得写《牵风记》时不能静心专注,但是最后又“对壁耗费5年”完成了作品的蜕变,成功地获得了茅盾文学奖,这说明作者又突破了自我,超越了自我,因此我们可以从否定自我——重新聚势——超越自我这个角度去写。

思路四:

我先将整段文字默背下来,输入电脑后又改来改去,哪里还说得上什么进度。明知这种习惯效率不高,但是改不过来。

从这段感悟中,我们可以紧紧扣住“习惯”这个词来立意:好习惯成就人生、成功源于好的习惯

三、参考范文

我们选取了快与慢这个角度,下面请看参看范文

生命是一次攀登,你可以健步如飞以登上更高的山峰,也可以徐徐前行,看够沿途的风景。

生命是一场盛宴,你可以狼吞虎咽享受更多的美食,也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。

是的,生命是一次抉择,快与慢,全由你自己决定。

在现实生活中,我们时而脚步匆匆,我们时而安静驻足,我们时而被要求迅速快捷,也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样,徐疾有致才能在时光中更加安定从容。

慢一点,体会人生的美好

心素如简,人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活,他不为这喧嚣的官场所累,他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境,而无车马喧。”这是一种怎样的宁静,慢下来,你方能体会。

冰凉的按键快递不出温热的祝福,就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点,等一等灵魂。早春的二月,白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞,杨柳堤烟”。凛冽的寒冬,陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧,剪水飞花”的惊雪。慢一点,人生将因此沉静半分,芳香永存。

快一点,追逐人生的精彩。

快一点,你能看见子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲,白了少年头,空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天,快一点,别让梦想已在的那行道上奋力拼搏,人生将因执着追求而精彩。我们不断向前,以最快的速度想到达预定的目标,我们不断追寻,期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。

反观如今的生活,方便面,快餐店,高速路,甚至快递一切都与快接轨。更有甚者,不少人养成了刷牙收书包,听歌做作业,吃饭瞄电视的快习惯,殊不知,快并不等于快乐!试问,你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案,不言而喻。

快,轰轰烈烈;慢,细水流长。

把握好这些,就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行,就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。

快与慢,把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。

四、作文评点

全文结构清晰,始终以快与慢的线索构思全篇,正体现了哲学的辨证性和深刻性,而且材料丰富,古语诗歌信手拈来,文采斐然,同时反观现实,引发人们对快与慢的思考,有收有放,中心突出,首尾呼应,是一篇难得的佳作。(点评老师宋杰)

【审题指导】

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

请根据你对以上材料的理解与体会,结合自己的生活经历,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,除诗歌外,文体自选。

审题简要:

第一段材料一个故事,第二段材料哲学家的观点,它们有什么关系呢?实际上,哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话两层意思:一、命运把握在自己手中;二、“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。概括起来就是每个人都必须首先相信自己,而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”,时刻保持清醒的头脑,保持昂扬的斗志和饱满的激情等。这是写作中应当要体现的思想。

文体上,既可以写成议论文,也可以写成记叙文。

立意上,可化大为小,化虚为实,如唤醒自己的责任、唤醒自己的良知、唤醒自己的潜能等都可以。

舔手指翻书页这个动作在生活中不难见到,不仅翻书数纸、点钞找零,在零售店取塑料袋时也可能有这个“习惯”。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章,文体、立意自定。

二、审题思路

这是一个命题作文,审题关键在于把握标题的构成。

“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是:①叫醒;②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人(或什么事)”唤醒自己。

(一)立意的角度有:

①为什么要唤醒自己?(唤醒自己的意义)

②怎样唤醒自己?

③唤醒自己的过程。(可以写作记叙文表现唤醒的过程)

④唤醒自己的什么?(唤醒自己的责任;唤醒自己的良知;唤醒自己的潜能……)

(二)不当立意举例:

①题目是“唤醒自己”,应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己,或写自己被他人他物唤醒,或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己,自己被音乐唤醒;鲁迅被日本纪录片唤醒等。

②泛泛谈唤醒自己,既不说为什么要唤醒自己,也不说唤醒自己的什么。

③把唤醒自己等同于保持清醒,认清自己,提醒自己,劝诫自己,警示自己等。

④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘,不为高官厚禄所移,唤醒民族气节。

三、评分标准(参照高考的评分细则)

凡立意不当的,在三等末或四等打分;文体不明的,在三等末或四等打分;缺题目或改题目的,扣2分。字数不足的,每少50字扣1分;错别字1个1分,上不封顶;卷面5处以上涂改的,扣2分。

【优秀例文】

唤醒自己

胡思佳

漫漫人生,离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而,路边的野花散发着迷人的毒香,生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上,一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己,弃利求义。为人者,最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头,有人看不见民族危亡,生灵涂炭,看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧,本是大宋朝的状元,不乏才干,却在国家危亡之际利令智昏,党同伐异,策划投降。为了自己的利益,他反对抗敌,害死了精忠报国的将领岳飞。终于,待到东窗事发,落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。感怀历史,人们在咒骂秦桧的同时,应时刻牢记,一个人,不能被利益蒙蔽了双眼,弃信背义,追名逐利。面对利益的诱惑,为人者要及时唤醒自己。

唤醒自己,舍暴取仁。为君者,最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武,威慑天下,收天下之兵,愚天下之民,然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道,暴政不是治国之本,虽“董之以严刑”,人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义,方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权,以至于出现了“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君,应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局,只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑,为王者要及时唤醒自己。

唤醒自己,戒怠以勤。为学者,最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”天才出于勤奋,此乃为学的不二法门。然而,总有那么些笃信天才的人,恃才而怠惰,甚至以勤为愚,抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果,在功业无成中忏悔与思过。身为学子,我们应时刻牢记,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,抛弃勤奋而迷信天才,一味怠惰,是注定不能成功的。只有沉下心来,苦心研读,才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑,为学者要及时唤醒自己。

为人也好,治国也好,求学也好,人生在世,难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒,迷失的人,若听天凭命,只会越陷越深,而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运,我们只有唤醒自己。

【评分】22+22+8=52

【点评】这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山,提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次,每个分论点下又用正反对比的事例展开论证,论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇,重申论点,干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点,说理会更有深度。

【问题例文】

唤醒自己

风拂过,吹皱一池春水,波光鳞鳞,仿佛记载着生命的律动。涟漪如画,蕴含生命无限的风情……只可惜,在庸庸碌碌的大千世界中,习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们,何曾为这如斯的美景而驻足片刻?

毋庸置疑,生命是有高度的。人们常为了梦想竭力向上攀爬,渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点,愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透,为何自己拼搏如此,仍是留下遗憾。

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯:每走一段路就要唤一声自己的名字,防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的,何不唤醒自己?(点评:行文三段才出现观点,入题嫌慢)唤醒内心深处那纯真与渴望,去化解灵魂的麻木与沧桑;唤醒内心微弱的火种,点亮心灯,让躯体不再寒冷;唤醒亲情、唤醒信任,唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切……唤醒这些,何尝不是在点亮生命?

的确,灵魂已麻木得太久了,似乎唤醒自己,成为遥远的寄托和无法实现的臆想。但事实不然,唤醒自己,只是一念之间的选择。(点评:这里转入谈“怎样唤醒自己”,但表达上嫌不够明确。)

别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了,唤醒豪迈、抛开尘俗,学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦,唤醒自己,不再昼夜忙碌直到失去自我。(点评:这段谈怎样唤醒自己,但没有典型的事实论证和充分的道理开掘。)

有位哲学家说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来,搭建一座摩天大楼固然重要,但只有灵欲和谐之时,生命的高度才突显其价值。唤醒自己,既是让自己不留遗憾,也是让自己的生命攀得更高。

看彼岸,谁被唤醒,驻足欣赏,一池的潋滟。(点评:结尾点题时变成“被唤醒”,有偷换概念之嫌,也不太好。)

【评分】17+18+6=41

【点评】文章审题较准确,结构完整。但入题慢,导致文章展开不够,内容略显单薄,举用的事例单一陈旧且开掘不够;构思不够精巧,没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。

【升格例文】

唤醒自己

在庸庸碌碌的大千世界中,习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们,常为了所谓的梦想竭力向上攀爬,渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点,愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透,为何自己拼搏如此,仍是心有遗憾?

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯:每走一段路就要唤一声自己的名字,防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的,人生之路上难免有云遮雾绕的时候,我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真,去化解灵魂的麻木与沧桑;唤醒内心微弱的火种,点亮心灯,让躯体不再寒冷;唤醒亲情、唤醒信任,唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些,何尝不是在点亮生命?

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊!小小的苦胆,却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践,每一次当他感到有一丝懈怠的时候,每一次当他感到有一点安逸的时候,他总会尝一尝那个苦胆,那种苦入心脾的滋味,唤醒了自己,唤回了自己的灵魂。血海深仇未报,何以家为?尝完苦胆,他又走上了复仇的道路。他日重归故土,大仇得报之时,勾践望着那个苦胆,露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆,是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉!

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊!寥寥四字,却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞,每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时,每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时,他总会想起背上的刺字——精忠报国,那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落,但求无悔,又恨它作甚!之后,又踏上征程。他日见敌军披靡之时,岳飞想着那行刺字,欣慰地笑了。

刺字于背,是为了人唤醒自己,大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉!

总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊!细长的笔杆,却要撑起国民的软弱。鲁迅,每一次当他感到彷徨无依时,每一次当他痛恨社会黑暗时,总会提起手中的笔,将满腔的怒火化为文字,以唤醒自我。礼教吃人如此,以何伐之?当以文字鉴国民。他日大化隆行之时,鲁迅望着手中的笔,发出了爽朗的笑声。

以笔为刀,是为了唤醒自己,更为了唤醒国民。大哉!

社会如此纷繁,人世难免坎坷,前进的我们又怎能不容易迷失自我,放松懈怠,随波逐流呢?有位哲学家说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来,唤醒自己,即是让自己不留遗憾,也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己,与心同行,拨开迷雾,点亮生命!

【评分】21+21+8=50

【点评】修改后文章审题准确,中心明确,结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实,举用的事例也不再单一,且做了一定的开掘;论证的主体部分包含三个事例,从三个角度论证“唤醒自己”的意义,体现出一定的构思,有一定的说理深度。但入题还是慢了点。

唤醒心中的明月

屈原说:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”是的,人生的探索,漫长又艰难,错误是免不了的,迷失方向也是会有的,但只要保持自己的那份追求,及时唤醒心中的一轮明月,那么胜利之门便会悄悄的为你打开。

“少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年……复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句!误入官场的他仿如被捆住了手脚,无所适从,也懒于应酬,终于有一天,他用纯净的心灵唤醒了自己,决心“不为五斗米折腰”,捍卫自己的本性。为此,他找到了自己“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份心情,书写了中国山水田园诗的灿烂篇章。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”看看李白那一泻千里的哀愁,身处朝廷又怎能使他的豪情释放?怎能使他的才华得以施展?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是乎,他唤醒了自己,不再留恋长安,骑上他的白鹿,遍访天下名山胜水,“一诗一酒”,做逍遥快活的谪仙人。

命运的不幸降落到颇有抱负的史铁生的身上,从此他的心随着他的身体一起残废,他日复一日的残害自己,迷失自己,直到有一天,地坛无声无息给他解开了人生的重重迷团,使他从沉沉的昏睡中苏醒:自己不能再做一个废人,而应做一个有理想、有作为的强者。从此,一个被唤醒的生命燃起生活的热情,写下了一篇篇文章激励着成千上万的人,用他心中的明月照亮了一方的天空。

佛家有云:“放下屠刀,立地成佛。”告戒人们要唤醒自己,放下杀戮,洗去罪孽,向真从善。

近几十年来,每年都有一批日本老兵远渡重洋,来到南京纪念碑,纪念那些在“南京大屠杀”中遇害的人,表达对死难者的愧疚。这些老兵用他们迟迟才唤醒的良知告诉世人大屠杀的事相,反击日本政府掩盖事实的罪行。

“迷途知返,善莫大焉。”日本老兵心中唤醒的明月照亮了他们,也给我们以启示,呼唤着我们知错能改,唤醒迷途中的我们找回自己心中的那一轮明月。

人生道路漫长,在十字路口,在不经意间迷失了自我的人们,用你们的自由、毅力、悔改之心,用你们的行动及时地唤醒自己心中的那一轮明月吧!

唤醒斗志,燃烧激情

如果说,人的生命是一座建筑,那么每个人都是自己命运的设计师。如果说,人生是一出戏,那么每个人都是自己剧本里的主人公。既然命运掌握在我们手中,那么,当我们不可避免地遭遇苦难,请坚强地唤醒自己的斗志和激情,只有这样,才能使自己的生命不断攀上高峰!

是谁弹响了“史家”的千古绝唱,是谁吟出了无韵之《离骚》?是那张充满刚毅之气的脸。曾经身处极端险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心剧烈的痛苦,他本该是绝望的,对人生绝望,对这个不公的时代绝望。但为了“究天地之际,通古今之变,成一家之言”,他抛开尘世的繁琐,放下个人的荣辱,用坚忍和崇高唤醒了自己,唤醒自己活下去的信心。太史公用他不屈的笔挑战着苦难的极限,唤醒了自己,不再痛苦,不再绝望,以刚毅之心、正直之气书写着历史,书写着中华民族两千年的沧海桑田。他记录了历史,历史也将他永远铭记。

桑德伯格说:“生活就象剥洋葱,你一片片地剥,总有一片会让你泪流满面。”是的,人生不可能永远欢歌笑语,永远阳光灿烂,人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失人生方向时,当你对生活失去信心时,请记得唤醒自己,请记得唤回生活的热情和斗志!

那个秋天,纷纷飘落的树叶,代表了儿子对母亲无尽的思念,这是地坛永恒的风景。史铁生的地坛是一个平凡又特别的所在。人们在地坛中感悟到生与死的变迁,感悟到人生深刻的意义。在他生命最辉煌的时刻,上帝跟他开了一个大大的玩笑,苦难叩响了他生命的大门。双腿残疾,对一个有着灿烂梦想的年轻人来说,是多么的残酷。他在生与死之间徘徊,他在消极和颓废中游荡。他没有了方向,他应该是绝望了。然而幸运的是他有一位伟大的母亲。是无言的母爱,让史铁生唤醒了自己消沉的灵魂,重燃起生活的激情。于是,他用平静而深邃的笔书写了生命的峰回路转,他在轮椅上将生命演绎得多姿多彩。

生活本来就如此,不管是悲剧还是喜剧,作为主角的我们都要尽力演出。面对磨难,只要唤醒自己的斗志,残缺的躯体也能成就生命的完美!

从不幸的谷底到艺术的颠峰,也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。在灵动中,展现了生命的蓬勃,在手臂间勾勒出人性的高洁。一个朴素的女子为我们呈现了华丽的奇迹,心灵的震撼不需要言语。在这震撼的背后,你可知道她的世界是悄无声息的?漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷,生活对她并不仁慈。她也哭过,她也痛过;她也彷徨,她也迷失。她是否该早早结束这并不美好的脆弱生命?不!一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的回答。面对常人无法承受的坎坷和不幸,邰丽华用超越一切的坚强唤醒自己。其实苦难并不可怕,面对人生的风雨,只要能唤醒自己生命的勇气,生活就会还给你最多的鲜花和掌声!

阳光总会驱散阴云和迷雾,信念也会扫去悲观和犹豫。只要唤醒自己对生活的信心,只要你的心里仍然燃烧着追求的热情,相信一定会有光明的大道延伸在你面前。醒来吧,梦中人,请不要继续沉睡了。唤醒自己,重拾斗志,以最激昂的灵魂去迎接最灿烂的朝阳!

唤醒自己,让生命之花开在精神的高处

当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己,张开眼帘,露出澄明如水的瞳仁,我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光,感受到了生命的张力。于是我懂得,只有不断唤醒自己,才能让生命之花开在精神的高处,才能使自己的生命攀上高峰。

唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。

当兵败被俘的文天祥在狱中高歌 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,当披枷戴锁的文天祥在零丁洋上呐喊“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,世人看到的是一个如此大义凛然,如此清醒的文天祥。行走在生命的边缘,一边是万丈的深渊,一边是万里封候,很多人都会让心中爱国的热火渐渐熄灭,然而,文天祥却时刻唤醒自己,唤醒心中满腔不灭的热火,于是才有了那一声声坚决而又颇具有份量的呐喊,于是时刻唤醒自己的文天祥成了高山仰止、江河倒流、壮士扼腕的爱国民族大英雄。

唤醒自己,唤醒—腔爱国的热火不仅让英雄们站在了生命的高峰,而且提高了整个民族的高度!让生命之花开在精神高处,格外绚烂。

唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。

当家庭支离破碎的洪战辉将无奈的泪水化作滋养生命之树的清泉,当风霜来袭时的洪战辉将生活的苦难化解成披荆斩棘的利刃,全中国人民看到的是一个生活的真猛士。在最艰苦的岁月里,洪战辉没有在冰冷之中睡去,而是不断地唤醒自己的信心,一定要和苦难抗挣到底。于是人们看到了那不屈的少年在风雨中茁壮成长,在生命中留下跫跫足音的同时,也唤醒了自己,唤醒了胸腔内奋斗的烈焰和对生活的热忱。让自己的生命之花开在精神的高处,别样幽香。

唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。

当朴实无华的林秀贞躬亲抚养孤弱者而不求任何回报,当支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空,当千千万万个无私奉献的微尘将爱播洒在那片厚重的土地上……他们唤醒了自己,唤醒了灵魂深处的至真、至善、至美,也唤醒了那些远离爱的人对爱的回归,对真善美的守候。这些开在精神高处的鲜花,分外美丽。

唤醒自己,唤醒的还有亲情、友情、爱情;唤醒自己,唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善……别让自己在困厄中沉沦,别让自己在熙攘的世界里沉醉,生命之花需要自己亲手呵护,唤醒自己,让生命之花在精神的高处绽放!

推开夜的天窗

人生有夜,困难、失败、欲望如夜风,风吹帘动,狂风如困难,失败,吹走了信心,风化了理想。微风,如欲望,酥化了意志,迷睡了道德……因此,请记得推开夜的天窗,唤醒自己,不要沉睡太久,生命的高峰还待攀登。

唤起信心,虽经风雨终见彩虹。

“昔在长安醉花柳,五侯七贵共杯酒”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,昔日名利皆有,人生风光尽显,然而有一天,显耀的光环消失,美梦跌入低谷,报国壮志有,假渡舟楫无。是因为“不才明主弃”吗?还是“官应老病休”?若真实如此,那恐怕要折腰事权贵,降低身份,放下志向,贬低自我了!于是,常记得唤醒自己,紧握信心,“天生我材必有用”,纵然圣贤多寂寞,也要留名在人间。挫而不馁,唤起信心,“诗仙”留名。

毋用战鼓助阵,无需众人声张,自言信心不丢,唤醒自己,不怕失败,唤起信心,李白千古已留名。

铭记理想,虽处暗日终见黎明。

“负下居,遭谤议,处极刑”,在“士可杀不可辱”的重节尚志时代,如此遭遇,重为乡党所笑,辱及先人,无颜见父母,处境暗无天日。可是,司马先生草创未就,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”之理想未实现,岂可半途而废?于是,虽每念斯耻,汗发沾衣,可仍不忘时时唤醒自己,铭记理想,不失追求。终于,皇天不负苦心人,这位对理想的铭记者也被历史铭记,他的“史家之绝唱,无韵之离骚”也被铭记。

唤醒自己,铭记理想,让理想这一孤灯将厄运照淡,将人生照亮。司马迁将历史写下,历史也将这位执著者记下。

唤醒爱心,虽处涸泽亦犹欢。

法国有句谚语:“把爱拿走,地球将变成一座坟墓。”二战的一天,外出行商的瑞典银行家在一片战场上看到了世界上最黑暗的一幕。硝烟四起,炮声弥漫,而最刺人心的,是伤兵们苦痛的呻吟和无助的求救。枪炮无眼,生者万幸,谁有闲情相助?可他,本可凭借家世的富贵苟居逸处的银行家看到这一切,唤醒了热忱的爱心,毅然救助伤兵。随后,他散尽资财,身居贫困,救人无数,同时也唤起了无数他人的爱心。于是,人们将第一个诺贝尔和平奖颁给了这位唤起爱心的天使——瑞典银行家亨利•杜南。

将眼光注视到世界的最黑暗悲惨处,将善良从锦衣玉食的安逸中唤醒,亨利用一颗爱心,温暖了整个世界。

不失信心,不弃理想,不丢道德,勇敢地、积极地、经常地推开夜的天窗,不让信心沉睡,不让理想风化,不让美德迷失,唤醒自己,直攀人生高峰。

唤醒自己的斗志

在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志,只有不断唤醒自己沉睡的斗志,努力往前冲,才能使自己的生命攀上高峰。

歌德说:“人生在于不断地奔驰,而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后,我们要重新打开另一扇门,踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗,我们的生命才能不断的释放光彩。

看着历史之河滚滚流过,留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇,拿着父亲留下的三支金箭南征北战,当其系燕父子以组,函梁君臣之首,可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时,他却沉浸于成功之中不能自拔,斗心泯灭,终为数十伶人所困,身死国灭为天人笑。明末清初之时,闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏,所向披靡。但当打下江山定都西安后,却烧杀掳掠,斗志消沉,而疑心日胜,结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。

太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性,腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑,在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志,才能往前走得更远,取得更辉煌的成就。

看居里夫人,在发现了了放射性元素镭,获得了诺贝尔奖之后,并没有陶醉于这样的成就,没有活在无数光环荣耀的包围中,而是再次燃烧起自己的斗志,投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素,钋,成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生,如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志,在科学创新的道路上不懈前行,他怎么会拥有上千多项发明?

我们常说失败使成功之母,没有失败何来成功,但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口,只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心,勇往直前,才能获得成功的青睐。

看看刘邦吧,曾无数次败在项羽脚下,但每次都能重整旗鼓、奋发斗志,结果西楚霸王乌江自刎,而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧,在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统,均告失败,甚至一度精神崩溃,但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后,再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪•阿卡罗吧,世界上最伟大的骑师之一,但在他的前100场比赛里,都毫无半点取胜的希望,可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志,迎接下一次的挑战,最终五夺肯塔基赛马会冠军。

无数的事实告诉我们,只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志,才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。

唤醒自己

“白兰花,白兰花……”遥远且熟悉的飘进我的耳朵。在如此拥闹的街头,那绵软的声音虽然低,但是还是一下子击中了我内心最柔软的那部分。抬头只见一个个儿不高的年纪大约六十的戴着靛蓝的头巾的老妇提着一篮白兰花在叫卖。

“小娘鱼,买两朵吧?蛮香咯。”我看着那一篮洁白的白兰花,挤挤挨挨,甚是可爱。那散发的特有的香味,让人精神为之一振。挑了两朵,闭上双眼,轻嗅之,一股郁郁的香味就钻入鼻中,直到脑中。

那味道似曾相识,唤醒自己了多年的梦。小桥,流水,枕河的人家。那桥是沧桑古朴的,那水是清清粼粼的,那人家是在粉墙黛瓦飘出的笑语中,那墙上的大片的碧绿的爬山虎一颤一颤的,不知是微风轻拂还是那笑声所惊。“吱——”那扇门开了,走出一丁香女子,她一袭梅红的旗袍,上缀白色小花。鞋跟轻击青石板的声音,渐行渐远,一如那厚重的大门上的轻晃的兽形门环……

这白玉兰,晶莹,像外婆头上的簪子。小时候趴在外婆的背上,最喜欢用手摸那根埋在黑发只留出如白玉兰的簪头,滑滑,还有一种湿润的感觉。外婆的手很巧,春节前后忙在灶前,那些糕点经她的手一点化,格外香甜,像白玉兰。清明前的青团子,端午时的粽子……还有叫化鸡、油母鸭、酒闷踵、松鼠鳜鱼等,苏式美食,外婆都能做。现在外婆老了,头发已经花白,很少做那么多的美食了,但那簪子依旧滑滑,还是有一种湿润的感觉。

月色溶溶,花香阵阵,外婆喜欢给我讲故事。以前过端午的时候,家家都裹粽子。家家门悬蒲剑、艾草、蒜头,堂内挂钟馗像。老人戴绒花,女人们簪艾叶、榴花,小孩戴虎头帽、穿五毒服,还要挂个小网兜,网兜里面装着咸鸭蛋……热闹得很啊。外婆现在说这些的时候,说完就叹口气,幽幽的。

再闻一次,那白玉兰的味道,没有变,还是那么馥郁。看着热闹的街头,人流如潮,行色匆匆,可我再也看不到他们像外婆那样的自然和从容。

淡淡的白玉兰唤醒了自己,匆匆的人群也唤醒了自己。

闭上眼睛再深吸一口,喧嚣已经淡去,唯有白玉兰的香。

唤醒自己

三十三、



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